Correspondance avec
l'astrologie
Pour l'astrologie, l'identité est en communion avec son support, elle cherche à se frayer un chemin entre le signifiant et le signifié - et à établir un axe gravitationnel d'équilibre:
comme la rétine de l'oeil redistribue l'image, le cerveau ré-équilibre les événements.
Tout était déterminé en fonction de quatre éléments; avant que des moyens modernes ne permettent, dès la Renaissance, d'affiner et de prolonger le regard; et d'innover dans la perception:
avec la perspective, Copernic et les lois de Kepler... recherches bloquées dans l'antiquité par le modèle de Ptolémée, par les sphères trop parfaites de Pythagore et par l'absence du "zéro".
La gnose, à partir du deuxième siècle, accentuait malheureusement la distinction binaire initiale du modèle des quatre éléments. Sous l'influence gnostique, l'esprit devînt le bien, comme la
matière devînt le mal. Puis avec Marcion au quatrième siècle, l'idée s'imposât de deux dieux (bon et mauvais), ce qui achevât de fausser le monde paléo-élémentaire:
un dictionnaire "souple",
patrimoine de termes fins et malléables,
hérité de grandes civilisations,
et qui chez Aristote reste un naturalisme.
MODELE D'ARISTOTE
(à noter, la singulière convergence entre le système de couples d'opposés chaud-froid, sec-humide d'Aristote
avec le "yin-yang" du Yi King)
Aborder la notion de quatre éléments s'effectue par le respect pour un corpus qui ne tombe en désuétude qu'avec Lavoisier et ses 33 éléments, puis avec la suite de Mendéev, et aujourd'hui
les accélérateurs à particules.
Observons d'ailleurs que la physique quantique jette -à son tour- un léger trouble sur la représentation !
Le grand public, quant à lui, prouve que l'astrologie et la notion ésotérique d'éléments, reste un cadre discursif en pleine vitalité,
formant un continuum étonnant
entre les racines sumériennes de l'astronomie
et le petit café pris au comptoir
devant un horoscope de quotidien régionnal...
Mont Fuji
Chaqu'un(e) prendra connaissance,
de sa structure élémentaire,
et sera capable de dresser
une topographie "sympathique";
une géographie imaginale
qui veut simplement dire
que nous méritons, toutes et tous,
une herméneutique identitaire "en propre"...
Les limites d'une telle introspection se situent dans l'environnement et dans la volonté et l'astrologie s'inscrit dans une vaste
"économie narratique générale".
Mais la richesse de ces interprétations se déploie chaque jours pendant les dialogues géomantiques, dans les liens de complémentarité, de coopérativité et d'unité mis à jour...
Unité du corps avec les saisons et la lumière, unité des personnes et des caractères, des événements et de l'information.
Le statut épistémologique de l'astrologie élémentaire, en Inde qui a sû dévellopper le corpus le plus mathématique, et en Chine où l'acupuncture se sert de cinq éléments, ne doit pas masquer ses
potentiels et ses relations avec l'energétique et la psychologie, dans les champs qui restent à découvrir...
Pour la magie blanche,
l'oeuvre de Diamant est:
"la patience dans la joie".
Force vient de l'Ethique,
par la pratique des vertus,
du rire des maîtres et des élèves,
des quatre sources des sciences,
de la fermentation, de la gravitation:
"OUI AU DEVENIR"
Zarathoustra Livre IV - F. Nietzsche-
Grâce à l'astro-géomancie, le "consultant" découvre les traits, les formes, et maints détails (géo-symboliques); il peut désormais orienter sa carte de géomancie, son "plan géomantique" qui
décrit sa situation, comme un paysage, et dessine son schéma d'ondes performatives;
La consultation géomantique est or brûlant,
or blanc coulé au coeur palpitant du présent
(entre mot et littoral du mot),
"coeur de dragon" (Pierre Philosophale)...
Par la distinction des qualités
et l'union des opposés,
par la lutte contre la division,
le consultant pourra débloquer
les éléments inhibés,
et "chasser le mal".
Libre d'exprimer l’harmonie,
le temps retrouvé,
mouvement de danse, détente et respiration...
Etude et pratique !
Si un projet est politique,
il devra combattre le dictateur:
la table d'Emeraude est table sacrée du Conseil.
Si un projet est medical,
au moyen du triple réchauffement,
il ré-équilibrera, mesurera
et comblera le manque subtil.
Si un projet est mystique,
il oeuvrera modestement et avec force
contre la gnose binaire et raciste,
ennemie de la Communion Sacrée.
Mais pour tous les projets,
la magie naturelle
apporte moyens et secours,
ainsi qu'un don de connaissance
au sujet de la métaphysiques,
science des "Limites" (Averroès).
• Le FEU : passion, fusion, intuition du moment, transformation active.
• L'EAU : capacités d'adaptation et de rêve, purification, dissolution, renaissance.
• La TERRE : réalisme, stabilité, gravitation, calcul, cristallisation, repos.
• L'AIR : expansion, légèreté, inspiration, envol, sublimation, capacité à communiquer.
Pour la magie, à partir d'un noyau affectif, élaboré grâce au travail en groupe, auprès de guide(s), à partir de lectures, d'exercices méditatifs, par le biais de plantes hallucinogènes ou
de jeûnes, par la passation de pouvoir et la pratique de l'Art, la communion de temples ou la retraite en fôret...il s'agit d'incorporer et intégrer par la Danse Sacrée et les
Cérémonies des Éléments, le Feu, l’Air, l’Eau et la Terre, symboles archétypaux de (trans)mutation.
Les méthodes les plus avancées utilisent:
les ondes d'échelles, les protéodies,
la radionique, la luminothérapie.
Le novice apprendra la carte de shakras.
Chaque individu possède des composants des 4 Éléments en diverses proportions. Les plus grandes difficultés de l'existence se reproduisent quand un des éléments ne peut se manifester.
A chaqu'un de découvrir sa propre structure et apprendre à exprimer et intégrer, la grâce et le rituel, l'élément inhibé, et produire -seul ou avec un(e) aide - un déblocage énergétique,
psychologique ou éthérique .
Ancien Manuscrit de
correspondances
Les quatre éléments sont eux-mêmes en correspondance avec les quatre tempéraments,
selon la classification d'Hippocrate : les signes de Feu, secs et chauds, correspondent au tempérament bilieux; les signes de Terre, secs et froids, au tempérament nerveux ; les signes d'Air,
chauds et humides, au tempérament sanguin ; les signes d'Eau, froids et humides, au tempérament lymphatique.
Chaque élément contient trois signes :
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dans l’élément de Feu, nous trouvons les signes du Bélier, du Lion et du Sagittaire
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dans l’élément de Terre, les signes du Taureau, de la Vierge et du Capricorne
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dans l’élément d'Air, les signes des Gémeaux, de la Balance et du Verseau
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dans l’élément d'Eau, les signes du Cancer, du Scorpion et des Poissons.
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Maintenant, si l'on met en face de chaque signe l’élément, puis la qualité à
laquelle il appartient, on s'aperçoit qu'aucun n'est identique à l'autre. Il n'y a qu'un seul signe à être à la fois signe cardinal et signe de Feu (le Bélier), un seul signe à être signe
d'Air et signe fixe (le Verseau), et ainsi de suite. Chaque élément ou triplicité, contient donc un signe de chaque qualité ou quadruplicité qui correspond à une nuance
particulière de l'élément concerné.
Les signes de feu
Les caractéristiques des signes de Feu sont l'élan, le besoin de s'extérioriser, un certain désir de partir à l'assaut du monde,
le goût de la conquête et de la nouveauté. Ces signes ont confiance en eux et en leur force. Ce qu'ils n'ont pas, ils comptent bien l'acquérir grâce à leur énergie et à leur dynamisme. Le
sens de la mesure leur fait souvent défaut.
Béliers, Lions et Sagittaires ont un tempérament extraverti, sont dynamiques, enthousiastes, et ont une forte
volonté. Les personnes portant l'élément feu sont spontanées, ont une grande confiance en elles et sont généralement de bonne humeur. Elles ont besoin de leur indépendance et veulent faire
beaucoup dans la vie. Leurs mauvais côtés sont l'impatience, l'égoïsme et leur manque de sensibilité.
Les signes de terre
La Terre, dans le zodiaque, suit le feu. Elle a pour fonction d'aménager, de solidifier, de rendre durable ce que le feu a
conquis. Son royaume est celui de la matière et de la forme. Elle construit et alimente.
Taureaux, Vierges et
Capricornes ont un tempérament tranquille, introverti, et doivent parfois
être tirés de leur réserve. Ils pensent de manière pratique et ont besoin d'une sécurité matérielle. Ils ont de la patience et peuvent supporter des conditions de vie difficiles. Ils manquent
parfois de fantaisie parce qu'ils sont trop réalistes et ne croient que ce qu'ils voient.
Les signes d'air
Après que l'énergie Feu ait pris forme grâce à la Terre, surviennent les singes d'Air, humides et chauds. Humides, ils ont la
capacité de fusionner avec ce qui les entoure ; chauds, ils sont pleins de sociabilité et ont en commun un égal intérêt pour tout ce qui est humain. Ils cherchent à s'épanouir en se reliant
aux autres. Leurs activités sont d'ordre intellectuel ou artistique.
Gémeaux, Balances et
Verseaux se distinguent par leurs capacités intellectuelles. Si l'élément air
est très prononcé, ils ont besoin de communiquer et cherchent l'excitation spirituelle. Ces individus ont besoin de sentir du monde autour d'eux, ont beaucoup d'idées et savent manier
l'abstraction. Ils peuvent être dépourvus d'émotions et donc avoir un jugement très objectif. Le revers de la médaille est qu'ils croient trop en la science et sont
superficiels.
Les signes d'eau
L'élément Eau règne sur le monde des sens, des émotions, des sensations et des intuitions. Il entraîne l'esprit de l'Air bien
au-delà du rationnel et du logique, et met l'individu en relation avec l'infini, l'indéterminé, l'ineffable. C'est lui qui permet à l'être humain d'avoir accès à d'autres mondes que celui
qu'il connaît : c'est pourquoi il a un rapport étroit avec les dons de médiumnité, les sciences occultes, la magie et le mysticisme.
Cancers, Scorpions et
Poissons se distinguent par leur émotivité et leur sensibilité. Si l'élément eau
est très prononcé, ils peuvent se donner à corps perdu ; ils font confiance à leurs intuitions et aiment donner de l'aide. Parfois ils doivent s'isoler et prendre du recul par rapport à la
réalité, sans quoi leur enthousiasme, leur confiance et leur dépendance risquent d'en souffrir.
Correspondance
géomantique
Le dualisme, provenu en part de l'immense influence exercé par le Timée de Platon, fut essentiel pour l'éxégèse gnostique des Écritures judéo-chrétiennes. Pourtant le dualisme est métaphysiquement une faible hypothèse, parce que entre l'Incrée (l'Absolu) et le monde est nécéssaire une base (ou Grund) commune, et cette base est elle aussi l'Absolu, qui est la dernière Substance et Essence. L'alchimie, science hiératique, ne pourrait jamais partager les opinions erronées et dualistes (et névrosées) des gnostiques. L'alchimie dépend dans une large mesure de la Grâce Divine, elle est un "Don de Dieu" et partant préssupose la piété, ce qui à sa fois suppose une divinité bénévolente ou au moins appaisible. On ne peut pas prendre nos traumes enfantins, conséquence de la privatio boni de l'homme déchu, pour des signes des "Ténèbres Divines", car les premiers rélèvent de la morale et les derniers sont un symbole métaphysique...
Feu de Magie blanche
