Feu, fait et représentation

La Découverte du Feu

1,5 million d’années :
- utilisation du feu en Afrique orientale (2003, Historia 673, 62)

1,4 million d’années :
- outils et utilisation du feu par australopithèques au Kenya (1982, À la recherche du passé, 168)
- domestication du feu en Éthiopie et au Kenya (2000, Histoire de l’humanité – « De la préhistoire aux débuts de la civilisation », 114/133)
- utilisation du feu au Kenya (au moins 400 °C) (2003, Historia 673, 62)

1 million d’années :
- domestication du feu en France (2000, Histoire de l’humanité – « De la préhistoire aux débuts de la civilisation », 114)

700 000 av. J.-C. :
- maîtrise du feu par pré-néandertaliens (Homo erectus) en France (1985, Le grand atlas de l’archéologie, 22 ; 1990, Quid 1991, 618c)

600 000 av. J.-C. :
- Homo erectus utilise le feu, chasse cervidés, moutons et cheval, et cueille des baies sauvages en Chine (1974, L’aventure humaine de la préhistoire, 34)

500 000 av. J.-C. :
- foyers en Chine, les plus vieux connus, par Homo erectus (1990, Quid 1991, 619a ; 2001, Quid 2002, 615b ; 2003, Historia 673, 62)

465 000 av. J.-C. :
- foyers domestiques dans une grotte en France (2000, Histoire de l’humanité – « De la préhistoire aux débuts de la civilisation », 9 ; 2001, Quid 2002, 824b)

400 000 av. J.-C. :
- foyers en France (1989, S&A 511, 73 ; 2003, Historia 673, 62)
- foyers en France et en Hongrie (1986, Le grand livre de l’histoire du monde, 2)
- foyers en Hongrie (1985, Le grand atlas de l’archéologie, 22)
- maîtrise du feu par les pré-néandertaliens en France et en Hongrie (2001, Quid 2002, 116c)


Soleil, feu et croix
ont été conjugués depuis le début.





















feu symbolique

Dès l'origine le feu a été associé au soleil, lié de fait aux solstices et aux équinoxes. Solstice vient du latin "sol", soleil et "stare", arrêt, c'est en effet pendant ces deux jours que l'astre de lumière semble faire du sur-place avant d'inverser son parcours sur la ligne d'horizon.
Les feux cérémoniels lors de rites collectifs vont se christianiser dès le quatrième siècle; avec les deux "Saint-Jean", Jean le Baptiste le 24 juin / Jean l'Evangéliste le 27 décembre, et la naissance ("Noël") du Christ, le 24 décembre (fixé officiellement depuis l'an 336).
Fête sociale en été autour d'un "feu de joie", fête familiale en hiver avec "la bûche de Noël".
Entre l'une et l'autre, l'équinoxe de printemps devient centrale, en 325 au Concile de Nicée, avec la mort-résurrection du Christ à Pâques.





Les Celtes calquaient eux aussi le temps des rites sur celui des saisons















Le 21 septembre, équinoxe d'automne, lié au dieu celte Mabon, "fils de Lumière" ou, pour les Grecs, aux mystères d'Eleusis, est un passage ésotérique pour le christianisme qui l'a placé sous la protection de l'Archange Saint-Michel, sans en faire une date publique.
Aujourd'hui, avec la disparition des religions normatives, et particuliérement ce jour: le 21 juin 2007 où est annoncé comme atteint le cap des 50 pour cent de la population vivant en ville, l'envie de se rassembler reste bien ancrée, prête à innover, comme avec la "fête de la musique"ou a défendre ses droits avec la "gay pride"...
























Solstice d'hiver chez les Incas