Saint-Jean Baptiste, l'éveil

Dimanche 24 juin 2007

Saint-Jean Baptiste, l'éveil

Nativité

Présentation

JEAN: NOM ET SENS

Le nom de Jean, enrichi plus tard de "Baptiste", nous fait pénétrer dans l'univers paléo-chrétien sémitique, mise en lumière sur le chemin textuel d'une Révélation.
A cette époque et dans le contexte d'une langue sémitique comme l'hébreu, le nom propre se compose d'une racine de trois lettres (le plus souvent), et en fonction d'une activité déterminée.
Ce nom d'activité est suivi du nom du lieu de vie; l'activité, sinon la terre, est en liaison avec un aspect de la Divinité et, à son tour, le nom engage la vie même; ce qui, vous en conviendrez, n'a rien d'anecdotique.
L'effet de récit, dans le cadre des recueils de textes sacrés, accentue encore la destination du nom. La Bible (Ta Biblia: "les Livres") est réputée chiffrée, et cryptée.
C'est une part de la recherche, de la Kabbale en particulier, que d'effectuer ce décryptage et, par mimétisme avec cette science occulte juive, dont l'un des littérateurs modernes est Gerchom Scholem, une voie commune, entre étymologie et ontologie.
L'exemple du choix du nom de l'enfant "Jean" (Yo-hannan): "Dieu fait Grâce", par rapport à un père Zacharie: "la mémoire de Yahweh", exprime un changement entre l'ancienne génération exerçant une fonction sacerdotale "simple", et une nouvelle génération détentrice d'une vérité, d'une parole, d'un témoignage de la Grâce Divine.
C'est donc le passage d'un régime religieux à l'autre, préparé par la "Révélation de Zacharie" et confirmé par le récit du "Baptème de Jésus"; un passage dont les conséquences pour l'Histoire s'avèreront vertigineuses...
Un passage de ce type amènait déjà Esdras à inventer le prototype des synagogues actuelles, ouverte sur la communauté. Bien après, Jean le Baptiste joue un rôle important dans le récit de la Terre Sainte, quoique ses valeurs esséniennes différenciaient de celle du Christ. Selon le spécialiste Maurice Sachot, Jésus aurait voulu confirmer le pharisianisme initié par Esdras. L'écriture du Nouveau Testament accentuerait volontairement la différentiation d'avec les Pharisiens notamment après la destruction du Temple de 70 apJC, car alors, une nouvelle calamité s'abat sur Israel, et réclame à tous, dans la violence, de "choisir son camp".
A l'intérieur de cette grande histoire, dans laquelle le mysticisme devance la politique, le récit de Québec, dont Saint-Jean Baptiste est le "Patron"; les canadiens-français en assument et perpétuent un témoignage bien mystérieux, et chaleureux...

Pour découvrir la bible, une introduction très bien, par Odon Vallet ici www.forumuniversitaire

Vestige de Temple paléo-chrétien

Jean le Baptiste
Fils de Zacharie, de la famille d'Aaron, et d'Élisabeth, de la famille de David et parente de la Vierge.
Zacharie, comme la Vierge, plaisaient à Dieu ; mais ils étaient sans enfants, quoiqu'ils fussent déjà avancés en âge. Un jour que Zacharie était au Temple pour son travail , un ange lui apparut et lui annonça qu'il aurait un fils qui serait grand devant le Seigneur et précéderait le Messie. Élisabeth, durant sa grossesse, reçut la visite de la sainte Vierge, et elle sentit son enfant tressaillir dans son sein. Le fils qu'elle mit au monde reçut le nom de Jean, qui signifie plein de grâce, et il fut consacré à Dieu dès sa naissance. Jean, appelé à remplir une mission divine, se retira bientôt dans le désert, n'ayant pour tout vêtement qu'une tunique de poil de chameau et pour nourriture que quelques grossiers aliments. Il avait près de trente ans quand il commença à prêcher, en disant : « Faites pénitence, car le royaume de Dieu est proche. » Les habitants de Jérusalem , de la Judée et des pays qu'arrose le Jourdain, accouraient en foule pour l'entendre, et il les baptisait dans l'eau du fleuve. « Pour moi, disait-il, je vous baptise dans l'eau, mais il en viendra un autre plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de dénouer les cordons de sa chaussure ; c'est lui qui vous baptisera dans le Saint-Esprit. » Jésus-Christ vint lui-même du fond de la Galilée pour recevoir le baptême des mains de jean qui s'y refusait en disant : « C'est moi qui devrais être baptisé par vous, et c'est vous qui venez à moi. » Mais Jésus insista, et jean se soumit docilement.
Saint Jean-Baptiste passa ensuite à Béthanie, et delà, à Ennon, dans la Judée, prêchant partout la pénitence, reprenant avec une généreuse liberté l'hypocrisie des pharisiens, les profanations des sadducéens, les extorsions des publicains. Il osa reprocher à Hérode Antipas les désordres de sa vie privée, irrité, le fit jeter dans une prison. Hérode ayant donné un grand festin le jour de sa fête, la fille d'Hérodiade, sa belle-sœur, vint y danser en présence de l'assemblée ; charmé de la grâce de cette jeune fille, il promit de lui accorder sur le champ tout ce qu'elle demanderait. Celle-ci, inspirée par la haine que sa mère portait à Jean-Baptiste, demanda la tête de ce saint homme. Il fut décapité par un garde dans sa prison, et sa tête fut apportée dans un bassin à la cruelle Hérodiade. Les disciples de Jean virent prendre son corps et l'ensevelirent honorablement.
Les reliques du saint furent dans sa suite transportées en divers lieux, et sa tête est conservée dans la cathédrale d'Amiens. L'Église célèbre la fête de la nativité de saint Jean, le 24 juin et celle de sa décollation, le 29 août. Saint Jean-Baptiste est le patron des couteliers et des oiseleurs.