Les Maisons

La connaissance des "Maisons" s'applique à la plupart des techniques de divination (incluant les runes, les tarots...) et surtout à l'astrologie dont elle est la base.


Rappel général: les traditions ésotériques se placent sur le terrain discursif du symbolique, comme ici dans la construction des termes psycho-énergétiques des "Maisons" ;
A ne pas confondre avec le terrain biologique ou naturel de l'énergétique pure, du magnétisme ou de la radiesthésie, de l'herboristerie.
Ainsi que l'explicite le philosophe italien Croce, tout est sujet à "distinction"...
Nous allons ensembles découvrir les douze Maisons, utiles en astrologie comme en géomancie...

MAISON 1
Noms: Vita, Angle d'orient, Horoscope ou Ascendant géomantique, Ioussoufou, Réceptrice de la première mère

Elle concerne les tendance profonde de l'être, les énergies qui lui sont propre: elle décrit le sujet, le fond permanent ou ponctuel de son caractère, son impulsion première, son intention.
Elle implique la personne (le consultant ou l'être sur qui est posée la question) dans l'affirmation de son soi, l'origine des choses...
Elle est de Feu-Lumière, évoque la spontanéïté juvénile et ce qui éclôt...

MAISON 2
Noms: Lucrum, la succédante, les biens, Adama, Réceptrice de la deuxième mère...

Elle concerne la richesse, l'acquis, l'expression de l'impulsion de la maison 1, les valeurs auxquelles 1 attache le plus de prix, le résultat matériel de l'action, le milieu appropriable de 1, Ce dont il se nourrit, ce qu'il assimile aux moyens et avec l'aide concrète empruntés au dehors, l'extension dans l'espace.
Elle est de Terre, matérielle, évoque la jeune plante prenant racine et se nourrissant du sol; la Terre étant la base solide nécessaire à la constitution vitale.
La figure se situant en Maison 2 précise sur le plan réel la signification de la figure située en 1.

MAISON 3
Noms: Fratres,  la Cadente, Mahdiou, Réceptrice de la troisième mère.

Elle concerne l'adaptation au monde, les manifestations parlées ou écrites de  1 , la communication, l'expression, l'imagination, la personnalité, les attitudes significatives ou signifiantes, les faculté intellectuelles, l'adaptation avec le milieu, l'entourage et les contacts immédiats ou les plus proches, le voisinage, la fratrie et la sororité, les petits déplacements, l'application au concret, les entreprises, concours et études, les impressions sensorielles, les expressions de la pensée mettant en contact avec le milieu...
Elle est  d'air, favorise la croissance des organismes, l'ascension, l'épanouissement de la fleur.
La figure contenue dans la Maison 3 dénote la qualité des appuis et des aides rencontrés, puisés en soi (aspect sextile direct de 1).

MAISON 4
Noms: Génitor, Angle de la Terre, Idrissa, Réceptrice de la quatrième mère.

Elle concerne les origines, le noyau, les racines, la famille, les tendances héritées, le lieu de résidence, les proches parents, la durée, le terme des choses, la résistance du milieu, les origines matérielles et morales.
La figure située en 4 révèle l'obstacle inhérent au legs héréditaire.
Elle est l'eau, évoque la sève aspirée du sol, le liquide vivant montant dans la tige.

MAISON 5
Nom: Fillii, Maison des oeuvres, Ibrahima, Réceptrice de la première fille.

Elle est la Maison des plaisirs, le feu dans l'être, les désirs et leur réalisation, la génération, les manifestations extérieures considérées comme issues de la sexualité, la gestation d'une oeuvre, la volonté individuelle, ce que 1 donne et projette hors de lui.
La figure contenue dans la Maison 5 montre le degré de possibilité d'extension ou d'épanouissement affectif-psychique offert par le milieu, Concerne les enfants, les jeux, les arts de divertissement, la parure.
Elle est de feu, cuisant la sève dans une véhémence continue, précipitant le rythme vital, désséchant la tige, mûrissant l'épi où s'est concentré la vitalité. Consumation.

MAISON 6
Noms: Valetudo, Intelligente, Issa, Réceptrice de la deuxième fille.

Elle concerne les responsabilité, l'état de santé, les servitudes, le travail, les mutations critiques, la valeur des choses, la réceptivité à l'esprit, les outils asservis aux besoins.
Elle est de Terre, cette Terre étant le lieu où l'activité de la culture aboutit à la récolte.

MAISON 7
Noms: Uxor, Angle d'Occident, Nadhir, Oumarou, Réceptrice de la troisième fille.

Elle concerne le conjoint, l'adversaire ou l'associé, le monde complémentaire et opposé, l'idée que suscite le comportement de 1, tempérant son activité, l'être avec qui 1 se trouve en étroite liaison, les modifications provoquées par relations soit amicales ou amoureuses, soit hostiles et intimement ennemies.
Elle est d'Air: le veent, l'air vivifiant, entretenant la vie de ce qui respire.

MAISON 8
Noms: Mors, Occulte, Ayouba, Réceprice de la quatrième fille.

Elle est le contraire de 2 dans le rapport du plein au vide, elle concerne la transmutation pour lors invisible, capable de régénérer un milieu corrompu, les pressentiments, les préoccupations basées sur la crainte, les dangers redoutés, les pertes ou profits tirés d'autrui, les héritages, le sommeil, les pouvoirs supranormaux, l'ascèse, la dématérialisation, l'examen de conscience, la capacité de se tirer d'affaire, l'angoisse.
Elle est d'eau, Eau stagnante des mares. Le fruit se décompose par fermentation, l'eau éteint le feu vital en s'altérant.

MAISON 9
Noms:  Peregrinationes, la visiteuse, Allah Taala, Réceptrice de la première nièce ou petite fille.

Elle concerne l'aspiration au monde spirituel, la religion et la philosophie, le Grand Rêve et les grands voyages, les arts divinatoires et magiques, l'Art culturel et la poésie, l'esprit de synthèse et les hautes spéculations métaphysiques, la diplomatie, l'hermétisme, l'alchimie. C'est la Maison de Dieu, du sens de la vie, de la sortie intellectuelle et de découverte de soi et de la co-naissance dans soi, par l'Autre; elle indique le degré d'idéalisme d'une action au d'un sujet, les intérêts lointains, la sublimation. Elle se rapporte aux milieux étrangers ou éloignés dans le temps et dans l'espace.
Elle est de feu - Feu qui pourvoit à l'illumination mentale, au dégagement, à la ré-animation de vie, Feu celeste.

MAISON 10
Noms:  Regnum, Angle du ciel, Souleymani, Réceptrice de la deuxième nièce ou petite fille.

Elle concerne l'ambition, la conduite de soi, la réalisation, la projection, la renommée, la réussite d'une chose, la dignité et les honneurs, le point de mire ou l'objectif de 1, les récompenses, les personnages hauts placés, les vertus des médications et herbes, ce que l'être laisse, son oeuvre et sa réputation, la destinée de l'entreprise envisagée. Elle concerne les fruits au niveau de l'existence, de la société et de l'à-venir.
Elle est de terre, intérieurement travaillée en vue de sa fécondation.

MAISON 11
Noms: Amici, Maison des Amis, Ali, Réceptrice de la troisième nièce ou petite fille.

Elle concerne les sympathies, les amitiés et les proximités qu'attirent l'oeuvre de 1, se traduisant en aide spirituelle, morale ou matérielle, rapports électifs, protections. La Maison 11 montre si 1 est admis, appelé voire élu, elle décrit lessoutiens, les conseils de l'entourage, préservant d'actes irréfléchis, indique les ressources de personnages puissants ou simplement présents auprès du sujet.
Elle est d'Air, Air éthéré qui peut tuer par le froid ou régénérer un coeur lourd, administre le souffle vital, fluide animateur universel.

MAISON 12
Noms: Inimici, Maison des ennemis, Nouhoum, Réceptrice de la quatrième nièce ou petite fille.

Elle concerne le secret et les réactions profondes, les dangers innatendus, les imprévus revenant à la charge, les ennemis inconnus,  les refoulement, la fuite des responsabilités, les choses emprisonnées, les victimes de répression, les maladies incurables,,. les limitations fatales des possibilités individuelles. Elle désigne les faiblesses, les tyrannies dont le joug simpose et paralyse. Les épreuves, les renoncements et les afflictions, coercitions sociales et violences, inhibitions.
Elle est d'Eau, le milieu animatique de la vie, l'Eau fécondée.



La géomancie utilise, en plus de ces douze Maisons classiques, cinq  Maisons spécifiques:

MAISON 13
Obtenue par l'addition des Maisons 9 & 10
Noms: Témoin droit, Housseïni.
Elle est en rapport avec le passé, elle fait part d'une actualisation antérieure, elle résume ce qui joue en faveur du 1.

MAISON 14
Obtenue par l'addition des Maisons 11 & 12
Noms:  Témoins gauche, Iounnous.
Elle résume ce qui est concerné par 1, sa destiné dans la société, elle indique les entraves à surmonter par 1.

MAISON 15
Obtenue par l'addition des Maisons13 & 14
Noms: Legat, le Juge, Abdhalla.
Elle exprime la situation du questionnant - ou de 1 - au moment de la question.

MAISON 16
Obtenue par l'addition de 13 & 15
Noms: Subjudex, Moussa,  juge auxilliaire, la claire, la sentence.
Elle détermine l'opignion du Juge, son arrière-pensée et ce que vaut la solution cherchée.

MAISON 17
Obtenue par l'addition de 14 & 15
Noms: Juge spirituel
Elle détermine le degré de satisfaction à l'issue du verdict, démontre l'aboutissement du décret du Juge (Maison 15). Particulièrement puissante si identique à 1.