Correspondances des figures géomantiques

Exemple de shackra (Bénin)

 Il y a une infinité de symboles -et leur variété est aussi vaste que les paysages géographiques et les cultures qui les portent-; toutefois, ils impliquent à chaque fois un système de représentations collectives équilibré, et y décrivent des procès psycho-énergétiques. A la fois dans leur nature et leur origine, ce sont surtout des images issues du monde religieux.

Le croyant leur attribue une origine divine, et les considère comme issues d'une révélation. Le sceptique affirme qu'elles ont été inventées. L'un et l'autre ont tort. Il est vrai, comme le remarque le septique, que les symboles et les concepts religieux ont été pendant des siècles l'objet d'une élaboration minutieuse et très consciente. Il est également vrai, comme l'entend le croyant, que leur origine nous fait remonter si loin dans le mystère du passé qu'ils semblent n'avoir pas d'origine humaine.

Mais ils sont en fait des signes sensitifs autants qu'intellectuels, émanant des rêves et de l'imagination créatrice des primitifs autant que de celle des sorciers contemporains. En tant que tels, ils sont des manifestations involontaires, spontanées, qui ne doivent souvent rien à l'invention délibérée.

L'ironie ou nihilisme radical nietzschéen, tient que la poésie et la science offrent les deux profils d'une même visage, face dyonisiaque et face appolinienne...

La géomancie, comme beaucoup de techniques divinatoires, se servira de calculs ésotériques, de correspondances et de travaux qui se veulent "scientifiques" et le seront d'autant plus que les précautions de défiance et de confiance auront été observées; même si la science ne reconnaît pas ces enfants-là.

Or le débat sur l'intentionnalité (cognitivisme) détermine maintenant que "croyance" et "désir" (ou "foi" et raison"), déterminent les actions et les pensées; l'une et l'autre et se conjuguent, au sein des inconscients et du conscient, dans le perpectivisme et l'intentionnalité.

Carlos Castaneda rapporte à ce débat moderne sur la phénoménologie, le constat des anciennes traditions prônant le travail sur "l'intention" et restitue la notion du "Voir" dans le chamanisme primordial.

Les images ci-dessous présentent des exemples de correspondances classiques. Mais le médium véritable - ou le simple voyageur- se forgeront -d'après une tradition collective et une aventure individuelle, soutenue par un(e) guide- un catalogue en propre, un album intuitif et personnel.

Attention: "comparaison n'est pas raison" dit le proverbe...

Correspondance des figures géomantiques
et des"formes"
(du paysage, du corps, d'un objet ...):